Hoy me desdoblo, estoy inspirada. En realidad es que no quiero dejar pasar la oportunidad de promocionar a una de las cantantes más maravillosas que hay en estos momentos: Camille.
Camille es francesa y era una de las dos intérpretes femeninas de “Nouvelle Vague”, grupo de versiones maravillosas que también recomiendo fervorosamente.
Hace ya 4 años, ¡como pasa el tiempo!, Camille sacó su primer disco en solitario. Un pedazo de disco maravilloso que además marco un periodo de mi vida muy bonito, por lo que, siguiendo el efecto prusiano de la magdalena, no puedo escucharlo sin emocionarme.
Sólo he visto a Camille en directo una vez, durante el Festival de los Eurockéennes de Belfort 2006. Camille estaba presentando un proyecto increíble de fusión de sus canciones con una orquesta de música china. Lo vimos mi santo, Julio (el mejor DJ pop de España) y yo, desde una esquinita del escenario. Camille cantaba mientras se contoneaba bailando con sus pies desnudos entre los intérpretes chinos que tenían unos instrumentos que yo jamás había visto antes.
Recuerdo haber hecho apología de Camille en España. Creo que Julio también volvió a Madrid bastante fan. Sin embargo todavía no era el momento.
Ahora si parece haber llegado ese momento glorioso en que todos los españoles pueden acceder a la música de Camille, tanto en CD como en vivo. Pasó por le Sonar no hará ni un mes y antes de ayer triunfó en La Mar de Músicas. Me alegro muchísimo por aquellos que tuvieron la ocasión de verla y descubrirla o disfrutarla.
http://www.elpais.com/articulo/cultura/Camille/deslumbra/Mar/Musicas/voz/mil/recursos/elpepicul/20080710elpepicul_6/Tes
viernes, 11 de julio de 2008
ESKARA LA KAKATUA
Amigos ya es viernes… algunos pensarán que como una embarazadísima trabajadora de baja puede alegrarse de que llegue el viernes. Pues la realidad es que desde que deje de ir a la oficina no he parado de trabajar: preparando la llegada de Elías, con los cursos de la Complu, con Muriel mientras estuvo mala, en mis proyectos musicales… de modo que me levanto todos los días antes que mi santo, hago mis ejercicios pre-parto, preparo el desayuno, me voy a por la prensa, curro, bajo a Madrid, subo a Valderivas, voy al medico, de compras, escribo. Asi que el fin de semana cambia del resto de la semana y me gusta. Me levanto mas tarde y paso el día con mi santo haciendo cosas que sola no puedo hacer.
Este sábado salgo de cuentas además. Desde que Muriel nos dejó la llegada de Elías se ha convertido en un foco de esperanza para todos, es como si el niño fuera a borrar de un plumazo el profundo dolor que sentimos.
Hoy por fin me he decido a aportar mi grano de arena al debate sobre la lengua. Mi postura sobre este tema ya quedó reflejada en mi entrada sobre la muerte de Isaías Carrasco.
Yo he visto como en el País Vasco se comenten aberraciones como que el conocimiento de Euskera puntúe 3 veces más que el tener una tesis doctoral. En este sentido estoy completamente en la línea de artículo de Felix de Azua publicado ayer en El País titulado “Socorro”.
En realidad con el fin de proteger una cultura que se veía amenazada por la globalización nacional los nacionalistas han creado una neo-cultura que ahora amenaza con destruir las bases culturales de nuestra identidad cultural.
Recuerdo cuando durante una conversación en Gales, un chico me dijo que el se sentía más cercano a los vascos que a los ingleses. Me entró un ataque de risa… “te sientes mas cercano a los vascos por tu fenotipo – pelirrojo- tus costumbres- el té de las 5- , el idioma – galés o inglés-, los deportes que practicáis- el críquet.” “Por el espíritu” “Pos vale”
Y hemos llegado a ese punto en el que la confusión es tal que ser español no es bueno. Pues no lo entiendo. A mi me gusta ser española. No es que sienta un orgullo patrio de mano en alto y cara al sol. Tampoco me siento extremadamente identificada con mi nacionalidad ya que soy el resultado de potpurrí cultural y años de exilio en el extranjero. Pero me gusta ser española. Me gusta España. Me gusta mucho por su diversidad, por su variedad de ofertas y su riqueza cultural. Por su fiesta y su alegría incluso en aquellas zonas mas ariscas. Cuando he viajado y he conocido a gente de otros países me ha gustado su reacción al enterarse de que soy española. Los españoles generamos simpatía. La gente quiere venir a España a visitarnos y visitarla.
En lo referente al idioma creo que poco hay que decir. Cualquier extranjero que ya sepa inglés aspirará a aprender el español para poder viajar o trabajar en EEUU o Latino América. ¿Qué algunos inútiles se empeñan en que es mucho mejor saber Euskera o Catalán? Pues bueno, sólo puedo discrepar.
Creo como Luz Casal en el profundo respeto, y especialmente en el respeto a las minorías, que no se pueden defender. Sin embargo en el caso concreto que yo conozco, que es el del País Vasco y el Euskera, la que fuera minoría se ha convertido en una casi mayoría despiadada y se está comiendo a la otra mitad sin ningún tipo de escrúpulo ni rubor.
Por otro lado me escocha que ciertos sectores utilicen este debate para lograr resultados otros que el propio explicitado por Sabater cuando se lanzó el manifiesto. No entiendo porque no podemos limitarnos a tratar de resolver un problema a la vez. “El in-Mundo” como lo llama mi amigo Casto, ya se ha adueñado del tema y lo está transformado en algo que no es, en una guerra que no tendría que ser tal, en la que entran otro tipo de consideraciones con las cuales yo quizás no esté tan de acuerdo. Esto es precisamente lo que le ha pasado a Luz Casal que ha decidido retirar su apoyo al manifiesto por las presiones sufridas en este sentido.
Es un debate complicado, aunque sigo pensando que Feliz de Azua lo ilustra bastante bien en su artículo. Voy a invitar a mi amigo Andoni Hidalgo a que aporte su visión al tema. Andoni y yo ya tuvimos esta discusión hace varios años y como suele pasar quedamos en tablas.
Os dejo con los links de hoy: Felix de Azua y Luz Casal. De esta última he intentando encontrar el artículo que salió publicado en El Mundo el día 9 de este pero me ha sido imposible de modo que os paso el link a su carta al director publicada ayer en El País.
También adjunto para aquellos que estén muy interesados con el tema un artículo de Albert Branchadell con el que no estoy en absoluto de acuerdo pero que ilustra muy bien la otra cara de la moneda. Por si Andoni finalmente decide no participar en el debate ;-)
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Socorro/elpepiopi/20080710elpepiopi_4/Tes
http://www.elpais.com/articulo/opinion/lio/elpepiopi/20080710elpepiopi_8/Tes
http://www.elpais.com/articulo/opinion/manifiesto/Espana/elpepiopi/20080707elpepiopi_12/Tes
Este sábado salgo de cuentas además. Desde que Muriel nos dejó la llegada de Elías se ha convertido en un foco de esperanza para todos, es como si el niño fuera a borrar de un plumazo el profundo dolor que sentimos.
Hoy por fin me he decido a aportar mi grano de arena al debate sobre la lengua. Mi postura sobre este tema ya quedó reflejada en mi entrada sobre la muerte de Isaías Carrasco.
Yo he visto como en el País Vasco se comenten aberraciones como que el conocimiento de Euskera puntúe 3 veces más que el tener una tesis doctoral. En este sentido estoy completamente en la línea de artículo de Felix de Azua publicado ayer en El País titulado “Socorro”.
En realidad con el fin de proteger una cultura que se veía amenazada por la globalización nacional los nacionalistas han creado una neo-cultura que ahora amenaza con destruir las bases culturales de nuestra identidad cultural.
Recuerdo cuando durante una conversación en Gales, un chico me dijo que el se sentía más cercano a los vascos que a los ingleses. Me entró un ataque de risa… “te sientes mas cercano a los vascos por tu fenotipo – pelirrojo- tus costumbres- el té de las 5- , el idioma – galés o inglés-, los deportes que practicáis- el críquet.” “Por el espíritu” “Pos vale”
Y hemos llegado a ese punto en el que la confusión es tal que ser español no es bueno. Pues no lo entiendo. A mi me gusta ser española. No es que sienta un orgullo patrio de mano en alto y cara al sol. Tampoco me siento extremadamente identificada con mi nacionalidad ya que soy el resultado de potpurrí cultural y años de exilio en el extranjero. Pero me gusta ser española. Me gusta España. Me gusta mucho por su diversidad, por su variedad de ofertas y su riqueza cultural. Por su fiesta y su alegría incluso en aquellas zonas mas ariscas. Cuando he viajado y he conocido a gente de otros países me ha gustado su reacción al enterarse de que soy española. Los españoles generamos simpatía. La gente quiere venir a España a visitarnos y visitarla.
En lo referente al idioma creo que poco hay que decir. Cualquier extranjero que ya sepa inglés aspirará a aprender el español para poder viajar o trabajar en EEUU o Latino América. ¿Qué algunos inútiles se empeñan en que es mucho mejor saber Euskera o Catalán? Pues bueno, sólo puedo discrepar.
Creo como Luz Casal en el profundo respeto, y especialmente en el respeto a las minorías, que no se pueden defender. Sin embargo en el caso concreto que yo conozco, que es el del País Vasco y el Euskera, la que fuera minoría se ha convertido en una casi mayoría despiadada y se está comiendo a la otra mitad sin ningún tipo de escrúpulo ni rubor.
Por otro lado me escocha que ciertos sectores utilicen este debate para lograr resultados otros que el propio explicitado por Sabater cuando se lanzó el manifiesto. No entiendo porque no podemos limitarnos a tratar de resolver un problema a la vez. “El in-Mundo” como lo llama mi amigo Casto, ya se ha adueñado del tema y lo está transformado en algo que no es, en una guerra que no tendría que ser tal, en la que entran otro tipo de consideraciones con las cuales yo quizás no esté tan de acuerdo. Esto es precisamente lo que le ha pasado a Luz Casal que ha decidido retirar su apoyo al manifiesto por las presiones sufridas en este sentido.
Es un debate complicado, aunque sigo pensando que Feliz de Azua lo ilustra bastante bien en su artículo. Voy a invitar a mi amigo Andoni Hidalgo a que aporte su visión al tema. Andoni y yo ya tuvimos esta discusión hace varios años y como suele pasar quedamos en tablas.
Os dejo con los links de hoy: Felix de Azua y Luz Casal. De esta última he intentando encontrar el artículo que salió publicado en El Mundo el día 9 de este pero me ha sido imposible de modo que os paso el link a su carta al director publicada ayer en El País.
También adjunto para aquellos que estén muy interesados con el tema un artículo de Albert Branchadell con el que no estoy en absoluto de acuerdo pero que ilustra muy bien la otra cara de la moneda. Por si Andoni finalmente decide no participar en el debate ;-)
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Socorro/elpepiopi/20080710elpepiopi_4/Tes
http://www.elpais.com/articulo/opinion/lio/elpepiopi/20080710elpepiopi_8/Tes
http://www.elpais.com/articulo/opinion/manifiesto/Espana/elpepiopi/20080707elpepiopi_12/Tes
miércoles, 9 de julio de 2008
La crisis
Ya he comentado varias veces que los temas económicos no me interesan demasiado, sobre todo porque no los entiendo muy bien. La economía me ha resultado siempre una ciencia abstracta donde los valores son ficticios y la especulación permanente. Soy ingeniero y eso se nota.
En los tiempos que corren yo tengo claro que estamos en crisis, sin embargo, no tengo claras las causas de la misma ni las posibles soluciones. Intento informarme, pero de nuevo, no entiendo bien, no me siento cómoda.
Sin embargo ayer un grande me ilumino sobre el tema con un maravilloso artículo de opinión. El grande no es otro que Santiago Carrillo, que demostró en su artículo porque es un grande. Es curioso como tanto él como Fraga no dejan de maravillarme… son la prueba viviente de que los tiempos han cambiando y de que la genialidad perdura en aquellos que son capaces de adaptarse, reinventarse y avanzar.
No es que Carrillo aportara grandes datos económicos que me permitieran entender lo que está pasando. Santiago presentó el problema desde un ángulo que entiendo, y comparto a través de mi experiencia internacional. Lo que dice tiene todo el sentido. Habla de ciclos económicos mundiales y largos, habla de medidas económicas nacionales, habla de la diferencia entre políticas de izquierdas y de derechas. Y todo lo que dice tiene mucho sentido para mí.
Quizás el articulo de Santiago Carrillo me gusta porque dice cosas que yo necesito oír y simplifica problemas que de otro modo yo no entiendo bien.
Si alguno de vosotros se siente fuerte para abrir un debate sobre este tema…
Os dejo con el artículo de Santiago:
http://www.elpais.com/articulo/opinion/debate/crisis/elpepiopi/20080708elpepiopi_5/Tes
En los tiempos que corren yo tengo claro que estamos en crisis, sin embargo, no tengo claras las causas de la misma ni las posibles soluciones. Intento informarme, pero de nuevo, no entiendo bien, no me siento cómoda.
Sin embargo ayer un grande me ilumino sobre el tema con un maravilloso artículo de opinión. El grande no es otro que Santiago Carrillo, que demostró en su artículo porque es un grande. Es curioso como tanto él como Fraga no dejan de maravillarme… son la prueba viviente de que los tiempos han cambiando y de que la genialidad perdura en aquellos que son capaces de adaptarse, reinventarse y avanzar.
No es que Carrillo aportara grandes datos económicos que me permitieran entender lo que está pasando. Santiago presentó el problema desde un ángulo que entiendo, y comparto a través de mi experiencia internacional. Lo que dice tiene todo el sentido. Habla de ciclos económicos mundiales y largos, habla de medidas económicas nacionales, habla de la diferencia entre políticas de izquierdas y de derechas. Y todo lo que dice tiene mucho sentido para mí.
Quizás el articulo de Santiago Carrillo me gusta porque dice cosas que yo necesito oír y simplifica problemas que de otro modo yo no entiendo bien.
Si alguno de vosotros se siente fuerte para abrir un debate sobre este tema…
Os dejo con el artículo de Santiago:
http://www.elpais.com/articulo/opinion/debate/crisis/elpepiopi/20080708elpepiopi_5/Tes
viernes, 4 de julio de 2008
Cuando Muriel se convirtió en una estrella
Una vez viví reflejada en un mar azul,
Era mar dulce, divino, suave y chovino
Un mar republicano que surgió el día del alzamiento,
un mar de contradicciones medidas,
Era un mar recurrente, constante, perseverante, protector
y demandante
de cariño, respeto, alegría, amor y más cariño.
Era mi mar.
Y me perseguía,
allá donde fuera, estaba él,
reflejando mi vida, interpretándola, colocándola.
El 3 de junio de 2008 mi mar se evaporó, casi de repente, casi sin avisar. Yo sabia que los mares pueden evaporarse, pero uno nunca está preparado.
Así que al principio buscaba el reflejo y encontraba abismo. El abismo es doloroso e incomprensible. No quiero abismo pensaba yo. Pero no podemos elegir estas cosas…
Y de repente pensé, “si se ha evaporado estará en el aire, en una nube, o puede que incluso más arriba, más allá de nuestra atmósfera, quizás se haya convertido en una estrella”.
Y cerré los ojos. Y le vi. Ahí estaba mi mar, mirándome sonriente. Y entonces lo entendí todo.
Mi mar vive en mí,
en el aire que respiro,
en las estrellas que miro.
Y cuando me duele el abismo cierro los ojos, respiro hondo y ahí está,
mi mar.
Como ahora es etéreo todavía no controlo mucho la sensación de vacío pero estoy más tranquila sabiendo que sólo se trata de un cambio de estado.
Era mar dulce, divino, suave y chovino
Un mar republicano que surgió el día del alzamiento,
un mar de contradicciones medidas,
Era un mar recurrente, constante, perseverante, protector
y demandante
de cariño, respeto, alegría, amor y más cariño.
Era mi mar.
Y me perseguía,
allá donde fuera, estaba él,
reflejando mi vida, interpretándola, colocándola.
El 3 de junio de 2008 mi mar se evaporó, casi de repente, casi sin avisar. Yo sabia que los mares pueden evaporarse, pero uno nunca está preparado.
Así que al principio buscaba el reflejo y encontraba abismo. El abismo es doloroso e incomprensible. No quiero abismo pensaba yo. Pero no podemos elegir estas cosas…
Y de repente pensé, “si se ha evaporado estará en el aire, en una nube, o puede que incluso más arriba, más allá de nuestra atmósfera, quizás se haya convertido en una estrella”.
Y cerré los ojos. Y le vi. Ahí estaba mi mar, mirándome sonriente. Y entonces lo entendí todo.
Mi mar vive en mí,
en el aire que respiro,
en las estrellas que miro.
Y cuando me duele el abismo cierro los ojos, respiro hondo y ahí está,
mi mar.
Como ahora es etéreo todavía no controlo mucho la sensación de vacío pero estoy más tranquila sabiendo que sólo se trata de un cambio de estado.
domingo, 29 de junio de 2008
Siguiendo con el tema de la directiva sobre inmigración
Pues si amigos, me ha dado por el mono tema de inmigración, no por que el tema en si me apasione sino porque insisto en que el debate que se ha generado es muy ilustrativo.
Mencionaré dos artículos interesantes en este sentido, los dos en El País (que conste que también leo otros periódicos…)
El primero es de la columnista SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ. En él la periodista explica porque gente como Borrel u Obiols votaron en contra del texto. El segundo corresponde a la entrevista a Zapatero publicada este domingo.
No voy a entrar en los contenidos. Si os interesa el tema os leeies los links. Yo por mi parte entiendo las razones esgrimidas por los dos socialistas del parlamento europeo en contra de la directiva y estoy totalmente de acuerdo con ZP.
Las normas europeas tienen como objetivo legislar el mínimo. Me explico. El texto de la directiva establece en su artículo 14.4 que "cada Estado miembro fijará un periodo limitado de tiempo, que no podrá superar los seis meses". Leyendo atentamente el texto vemos como lo importante es el “no podrá superar”. Con esto lo que el texto consigue es que en ningún caso, en ningún país de la Unión Europea, un inmigrante pase mas de seis meses retenido. Por supuesto, idealmente, nadie debería pasar tanto tiempo retenido sin ser juzgado. Soledad hablaba de un máximo de 72 horas. Estoy de acuerdo. Aquí es donde entran en juego las normas nacionales. Se puede exigir el gobierno español que, en España, nadie permanezca retenido más de 72 horas.
¿Se debería exigir también al resto de países europeos? Pues si. Pero entonces quizás muchos de ellos se habrían negado a votar a favor de la directiva y el vació legal habría seguido ahí. Eso habría significado que en ciertos países se habría incluso superado el limite mínimo de 6 meses… y de 18 y de 22.
¿Que la directiva es todavía insuficiente? Pues para nosotros aquí en España, si, desde luego, pero para otros países que carecían de normativa al respecto en los que los inmigrantes no tenían ningún tipo de derecho mínimo, la directiva representa un límite a la autocracia nacional. Y como tal hay que percibirla y respetarla.
De modo que estoy de acuerdo con Zapatero de que la directiva representa un gran avance en política de inmigración en el plano europeo donde es siempre tan difícil llegar a un consenso.
Dicho esto me despido por el momento, voy a seguir con al prensa dominical que esta igual de pastosa que el día de hoy, con 30 grados a la sombra y los índices de ozono mas altos de los últimos meses… me siento como una gran morsa abandonada en mitad del desierto del Sahara. Menos mal que mi Santo me besa y me anima regularmente.
http://www.elpais.com/articulo/espana/Razonada/explicacion/elpepiesp/20080627elpepinac_8/Tes
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/directiva/europea/retorno/inmigrantes/avance/progresista/elpepusocdmg/20080629elpdmgrep_6/Tes
Mencionaré dos artículos interesantes en este sentido, los dos en El País (que conste que también leo otros periódicos…)
El primero es de la columnista SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ. En él la periodista explica porque gente como Borrel u Obiols votaron en contra del texto. El segundo corresponde a la entrevista a Zapatero publicada este domingo.
No voy a entrar en los contenidos. Si os interesa el tema os leeies los links. Yo por mi parte entiendo las razones esgrimidas por los dos socialistas del parlamento europeo en contra de la directiva y estoy totalmente de acuerdo con ZP.
Las normas europeas tienen como objetivo legislar el mínimo. Me explico. El texto de la directiva establece en su artículo 14.4 que "cada Estado miembro fijará un periodo limitado de tiempo, que no podrá superar los seis meses". Leyendo atentamente el texto vemos como lo importante es el “no podrá superar”. Con esto lo que el texto consigue es que en ningún caso, en ningún país de la Unión Europea, un inmigrante pase mas de seis meses retenido. Por supuesto, idealmente, nadie debería pasar tanto tiempo retenido sin ser juzgado. Soledad hablaba de un máximo de 72 horas. Estoy de acuerdo. Aquí es donde entran en juego las normas nacionales. Se puede exigir el gobierno español que, en España, nadie permanezca retenido más de 72 horas.
¿Se debería exigir también al resto de países europeos? Pues si. Pero entonces quizás muchos de ellos se habrían negado a votar a favor de la directiva y el vació legal habría seguido ahí. Eso habría significado que en ciertos países se habría incluso superado el limite mínimo de 6 meses… y de 18 y de 22.
¿Que la directiva es todavía insuficiente? Pues para nosotros aquí en España, si, desde luego, pero para otros países que carecían de normativa al respecto en los que los inmigrantes no tenían ningún tipo de derecho mínimo, la directiva representa un límite a la autocracia nacional. Y como tal hay que percibirla y respetarla.
De modo que estoy de acuerdo con Zapatero de que la directiva representa un gran avance en política de inmigración en el plano europeo donde es siempre tan difícil llegar a un consenso.
Dicho esto me despido por el momento, voy a seguir con al prensa dominical que esta igual de pastosa que el día de hoy, con 30 grados a la sombra y los índices de ozono mas altos de los últimos meses… me siento como una gran morsa abandonada en mitad del desierto del Sahara. Menos mal que mi Santo me besa y me anima regularmente.
http://www.elpais.com/articulo/espana/Razonada/explicacion/elpepiesp/20080627elpepinac_8/Tes
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/directiva/europea/retorno/inmigrantes/avance/progresista/elpepusocdmg/20080629elpdmgrep_6/Tes
viernes, 27 de junio de 2008
Curso de Comunicación y Gestión Politica
Yo no sería lo que soy si hace ya 4 años no hubiera participado en el Curso dirigido por Alejandro Pizarroso de Comunicación y Gestión Política.
El curso me lo recomendó David Delcampo, actual jefe de gabinete de Leire Pajín...
Cuando lo hice ya tenía 7 años de experiencia en PA, dirigía Clan desde hacía 3 años y mi principal interés al apuntarme era tener una visión cercana de cómo funcionaba el mundo de las relaciones institucionales en España.
Cuando David me recomendó el curso me dijo “es el mejor”. Apenas llevaba 10 horas y ya estaba de acuerdo con él.
¿Porque creo que es el mejor? Por sus profesores y por sus alumnos.
Algunos profesores me han dejado un recuerdo imborrable. Recuerdo decirle a uno de ellos tras 4 horas de clase “si alguna vez necesita ayuda extra con alguna campaña no dude en llamarme, trabajaría con usted gratis”.
Los alumnos, la gente que conocí durante el curso, también fantástica. Con tres de ellos sigo en contacto y hemos colaborado varias veces en los últimos 4 años.
Pero lo que más me gustó del curso fue que era un reducto de pensamiento en una época donde abunda la mediocridad intelectual y la sociedad es pasiva y mojigata. Durante el curso hablamos de todo, de lo que había pasado, de lo que estaba pasando y lo que podría pasar, en le plano político y social. Entre los alumnos había un concejal del PP, un asesor del PSOE, dos consultores de empresas de comunicación privadas, etc… Los debates eran ardientes, apasionados y constructivos, por lo menos para mí. Pizarroso es un mago de provocación y sus clases fueron verdaderas batallas cámpales de ideas… recuerdo una de ellas en que nuestra compañera francesa se levantó indignada y abandonó la clase después de que Alejandro dijera una barbaridad de las suyas que combinaba Negro+África+kalashnikov.
Si, sin duda es de las mejores cosas que he hecho en los últimos años.
El año que viene participaré como profesora en este curso que tanto me dio. Es un orgullo y el resultado de dos años trabajando con Alejandro Pizarroso, Paulina y Sofía (las dos coordinadoras del curso).
Os dejo aquí el link del curso, que tenemos previsto actualizar etc etc a lo largo del verano pero os da una idea muy buena de lo que es. También os adjunto otro link, el del curso de periodismo de guerra… otro curso fantástico y único para un mundo donde ya no quedan casi corresponsales de guerra, porque nos los matan.
http://www.ucm.es/info/hcs/cursos/indexCCA.html
http://www.ucm.es/info/hcs/cursos/indexCGP.html
Por cierto que dentro de nada lanzaremos también un blog de los cursos… os lo pasaré en cuanto esté.
El curso me lo recomendó David Delcampo, actual jefe de gabinete de Leire Pajín...
Cuando lo hice ya tenía 7 años de experiencia en PA, dirigía Clan desde hacía 3 años y mi principal interés al apuntarme era tener una visión cercana de cómo funcionaba el mundo de las relaciones institucionales en España.
Cuando David me recomendó el curso me dijo “es el mejor”. Apenas llevaba 10 horas y ya estaba de acuerdo con él.
¿Porque creo que es el mejor? Por sus profesores y por sus alumnos.
Algunos profesores me han dejado un recuerdo imborrable. Recuerdo decirle a uno de ellos tras 4 horas de clase “si alguna vez necesita ayuda extra con alguna campaña no dude en llamarme, trabajaría con usted gratis”.
Los alumnos, la gente que conocí durante el curso, también fantástica. Con tres de ellos sigo en contacto y hemos colaborado varias veces en los últimos 4 años.
Pero lo que más me gustó del curso fue que era un reducto de pensamiento en una época donde abunda la mediocridad intelectual y la sociedad es pasiva y mojigata. Durante el curso hablamos de todo, de lo que había pasado, de lo que estaba pasando y lo que podría pasar, en le plano político y social. Entre los alumnos había un concejal del PP, un asesor del PSOE, dos consultores de empresas de comunicación privadas, etc… Los debates eran ardientes, apasionados y constructivos, por lo menos para mí. Pizarroso es un mago de provocación y sus clases fueron verdaderas batallas cámpales de ideas… recuerdo una de ellas en que nuestra compañera francesa se levantó indignada y abandonó la clase después de que Alejandro dijera una barbaridad de las suyas que combinaba Negro+África+kalashnikov.
Si, sin duda es de las mejores cosas que he hecho en los últimos años.
El año que viene participaré como profesora en este curso que tanto me dio. Es un orgullo y el resultado de dos años trabajando con Alejandro Pizarroso, Paulina y Sofía (las dos coordinadoras del curso).
Os dejo aquí el link del curso, que tenemos previsto actualizar etc etc a lo largo del verano pero os da una idea muy buena de lo que es. También os adjunto otro link, el del curso de periodismo de guerra… otro curso fantástico y único para un mundo donde ya no quedan casi corresponsales de guerra, porque nos los matan.
http://www.ucm.es/info/hcs/cursos/indexCCA.html
http://www.ucm.es/info/hcs/cursos/indexCGP.html
Por cierto que dentro de nada lanzaremos también un blog de los cursos… os lo pasaré en cuanto esté.
miércoles, 25 de junio de 2008
Demagogia progre
Pese a todas mis buenas intenciones el tiempo se diluye día a día son que logré encontrar el momento de sentarme a escribir. No sé trata de no tener cosas que decir, al contrario, no ha pasado un día desde mi última entrada que no haya pensado al leer los periódicos: este tema se merece una entrada en el blog.
Pero las altas temperaturas, los compromiso varios, algún que otro proyecto que tengo en marcha y la preparación de la llegada de Elías (incluye este apartado pruebas médicas y compras) han absorbido toda mi capacidad física y psíquica.
Hoy he logrado encontrar fuerzas, que ya están empezando a esfumarse, para hacer una breve reseña. Es sobre el artículo de opinión firmado por Ignasi Guardans publicado hoy en El País bajo el título: “Algunos derechos para quienes no los tenían”.
No sólo me ha gustado mucho como está escrito sino que además creo que el autor ilustra perfectamente lo que yo denominaría “el fenómeno de demagogia del progre”. Este fenómeno consiste en que una serie de progres (no voy a definir progre, quizás otro día), se dedican a criticar apriorísticamente y en general sin mucho fundamento algo concreto que pese a llevar un largo recorrido de desarrollo no les ha interesado hasta el momento. El objeto de la crítica suele tener algo que permite al progre erigirse en “defensor de” –algo progre- al desarrollar su discurso reductor y poco constructivo.
Con esto no quiero decir que me parezca bien la ley europea sobre la inmigración votada recientemente por el Parlamento Europeo. No la conozco bien y no me atrevería a juzgarla. Sin embargo conozco el sistema de voto del Parlamento Europeo y dudo mucho que dicha ley sea un desliz de unos cuantos… En este sentido creo en lo que explican los señores de CiU en su artículo y estoy segura después de leerlo, de que la nueva ley protege al inmigrante más que lo ataca. De todos modos me la leeré por curiosidad aunque no creo que esto cambie el hecho de que el proyecto de ley seguramente fue ampliamente discutido antes de ser votado… y ¿donde estaban los críticos entonces?
Os dejo con esta reflexión y con el artículo en cuestión.
Volveré pronto espero…
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Algunos/derechos/quienes/tenian/elpepiopi/20080625elpepiopi_5/Tes
Pero las altas temperaturas, los compromiso varios, algún que otro proyecto que tengo en marcha y la preparación de la llegada de Elías (incluye este apartado pruebas médicas y compras) han absorbido toda mi capacidad física y psíquica.
Hoy he logrado encontrar fuerzas, que ya están empezando a esfumarse, para hacer una breve reseña. Es sobre el artículo de opinión firmado por Ignasi Guardans publicado hoy en El País bajo el título: “Algunos derechos para quienes no los tenían”.
No sólo me ha gustado mucho como está escrito sino que además creo que el autor ilustra perfectamente lo que yo denominaría “el fenómeno de demagogia del progre”. Este fenómeno consiste en que una serie de progres (no voy a definir progre, quizás otro día), se dedican a criticar apriorísticamente y en general sin mucho fundamento algo concreto que pese a llevar un largo recorrido de desarrollo no les ha interesado hasta el momento. El objeto de la crítica suele tener algo que permite al progre erigirse en “defensor de” –algo progre- al desarrollar su discurso reductor y poco constructivo.
Con esto no quiero decir que me parezca bien la ley europea sobre la inmigración votada recientemente por el Parlamento Europeo. No la conozco bien y no me atrevería a juzgarla. Sin embargo conozco el sistema de voto del Parlamento Europeo y dudo mucho que dicha ley sea un desliz de unos cuantos… En este sentido creo en lo que explican los señores de CiU en su artículo y estoy segura después de leerlo, de que la nueva ley protege al inmigrante más que lo ataca. De todos modos me la leeré por curiosidad aunque no creo que esto cambie el hecho de que el proyecto de ley seguramente fue ampliamente discutido antes de ser votado… y ¿donde estaban los críticos entonces?
Os dejo con esta reflexión y con el artículo en cuestión.
Volveré pronto espero…
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Algunos/derechos/quienes/tenian/elpepiopi/20080625elpepiopi_5/Tes
domingo, 15 de junio de 2008
El precio justo
Domingo por la mañana, uno de nuestros momentos preferidos de la semana, prensa, café y buena música. Hoy ha tocado un putpurri de grandes éxitos. Hemos empezado con Morrisey, luego El Cigala, Queen y ahora estamos con ASH, uno de mis grupos favoritos tanto en casa como en directo. Asi que estoy en modo Proust, reviviendo a través de la música aquellos momentos maravillosos de hace ya 6 años, en la sala “Orangerie” de mi amado “Botanique” de Bruselas….
Estaba deleitándome con “Candy”, en su versión especial en francés, cuando he caído sobre el laboratorio de ideas del El Pais de los Negocios. Hoy dos artículos presentando dos visiones ligeramente divergentes de cómo enfrentarse a la crisis mundial que estamos viviendo.
Kenneth Rogoff, ex economista jefe del FMI viene a decir que el incremento de los precios de las materias primas escasas es natural y llevará a un equilibrio igualmente natural en el que los materiales no renovables se remplacen por otros que si lo son. Obviamente esto solo sucederá si lo permiten las fuerzas del mercado, que hoy por hoy controlan los precios de manera artificial.
En la página siguiente Carmen Alcaide, analiza la crisis de los alimentos y solicita la intervención de los gobiernos par regular los mercados de alimentos: con la comida no se juega, se titula el artículo.
Hace años yo habría sido de la opinión de Carmen. Todavía recuerdo la primera charla sobre agricultura biológica a la que acudí, hace 15 años. Me aprecia increíble que pudieran hacer apología de producciones menos rentables que incrementaban el precio de los alimentos. “Dile a la señora que no llega a final de mes que pague el doble por los tomates porque son mejores para el medio ambiente y saben mejor”. Eso pensaba yo.
Hoy por hoy soy de la opinión de Kenneth, después de haber gestionado la crisis de las vacas locas para el mayor productor de carne bovina de Francia, entre otras muchas experiencias del tipo… Para que el kilo de ternera cueste 7 euros, la ternera tiene comer mierda y vivir en condiciones penosas. En los años 50 el 50% de la renta familiar se dedicaba a la alimentación, hoy por hoy, estamos entorno al 15-20% (1). Nadie se ha preguntado porque los alimentos son tan baratos. Cada vez las verduras saben menos, las carnes echan mas agua y están mas duras, los huevos son más blancos… Pues solo que hay que echar cuentas, y pensar cuanto cuesta alimentar a un niño al año, y luego intentar extrapolar el gasto a un animal de 135 kg de peso que sería la ternera que nos comemos. Las cuentas no salen.
El caso es que, el sistema de gestión globalizado, ha intentando controlar los sistemas de producción y los precios mundiales, logrando establecer un sistema económico y productivo completamente artificial que, en algún momento, tendrá que explotarnos, a los mal denominados países desarrollados, en las narices. Este sistema ha llevado a la creación de necesidades innecesarias y al desarrollo del sector terciario en detrimento de los sectores de base, primario y secundario. A estas alturas supongo que ya es imposible que los alimentos recuperen su precio y calidad de antaño. Ello significaría que tendríamos que invertir mas en alimentarnos y menos en otras cosas… y nuestro flamante sector terciario se vería amenazado…
Lo dejo aquí, como siempre, en espacio abierto a la reflexión.
Canciones del momento: Candy y Someday de ASH.
Links:
http://www.elpais.com/articulo/empresas/comida/juega/elpepueconeg/20080615elpnegemp_12/Tes
http://www.elpais.com/articulo/empresas/resquicio/esperanza/elpepueconeg/20080615elpnegemp_11/Tes
(1) Según estudio de Jordi Maluquer de Motes para Universidad Autónoma de Barcelona en la obra Estadísticas históricas de España, elaborada por la Fundación BBVA ver: http://216.239.59.104/search?q=cache:8zT7hecjfzEJ:www.diagramconsultores.com/content/view/12083/38/lang,es/+gasto+alimentacion+familia+en+los+a%C3%B1os+50&hl=es&ct=clnk&cd=1&gl=es
Estaba deleitándome con “Candy”, en su versión especial en francés, cuando he caído sobre el laboratorio de ideas del El Pais de los Negocios. Hoy dos artículos presentando dos visiones ligeramente divergentes de cómo enfrentarse a la crisis mundial que estamos viviendo.
Kenneth Rogoff, ex economista jefe del FMI viene a decir que el incremento de los precios de las materias primas escasas es natural y llevará a un equilibrio igualmente natural en el que los materiales no renovables se remplacen por otros que si lo son. Obviamente esto solo sucederá si lo permiten las fuerzas del mercado, que hoy por hoy controlan los precios de manera artificial.
En la página siguiente Carmen Alcaide, analiza la crisis de los alimentos y solicita la intervención de los gobiernos par regular los mercados de alimentos: con la comida no se juega, se titula el artículo.
Hace años yo habría sido de la opinión de Carmen. Todavía recuerdo la primera charla sobre agricultura biológica a la que acudí, hace 15 años. Me aprecia increíble que pudieran hacer apología de producciones menos rentables que incrementaban el precio de los alimentos. “Dile a la señora que no llega a final de mes que pague el doble por los tomates porque son mejores para el medio ambiente y saben mejor”. Eso pensaba yo.
Hoy por hoy soy de la opinión de Kenneth, después de haber gestionado la crisis de las vacas locas para el mayor productor de carne bovina de Francia, entre otras muchas experiencias del tipo… Para que el kilo de ternera cueste 7 euros, la ternera tiene comer mierda y vivir en condiciones penosas. En los años 50 el 50% de la renta familiar se dedicaba a la alimentación, hoy por hoy, estamos entorno al 15-20% (1). Nadie se ha preguntado porque los alimentos son tan baratos. Cada vez las verduras saben menos, las carnes echan mas agua y están mas duras, los huevos son más blancos… Pues solo que hay que echar cuentas, y pensar cuanto cuesta alimentar a un niño al año, y luego intentar extrapolar el gasto a un animal de 135 kg de peso que sería la ternera que nos comemos. Las cuentas no salen.
El caso es que, el sistema de gestión globalizado, ha intentando controlar los sistemas de producción y los precios mundiales, logrando establecer un sistema económico y productivo completamente artificial que, en algún momento, tendrá que explotarnos, a los mal denominados países desarrollados, en las narices. Este sistema ha llevado a la creación de necesidades innecesarias y al desarrollo del sector terciario en detrimento de los sectores de base, primario y secundario. A estas alturas supongo que ya es imposible que los alimentos recuperen su precio y calidad de antaño. Ello significaría que tendríamos que invertir mas en alimentarnos y menos en otras cosas… y nuestro flamante sector terciario se vería amenazado…
Lo dejo aquí, como siempre, en espacio abierto a la reflexión.
Canciones del momento: Candy y Someday de ASH.
Links:
http://www.elpais.com/articulo/empresas/comida/juega/elpepueconeg/20080615elpnegemp_12/Tes
http://www.elpais.com/articulo/empresas/resquicio/esperanza/elpepueconeg/20080615elpnegemp_11/Tes
(1) Según estudio de Jordi Maluquer de Motes para Universidad Autónoma de Barcelona en la obra Estadísticas históricas de España, elaborada por la Fundación BBVA ver: http://216.239.59.104/search?q=cache:8zT7hecjfzEJ:www.diagramconsultores.com/content/view/12083/38/lang,es/+gasto+alimentacion+familia+en+los+a%C3%B1os+50&hl=es&ct=clnk&cd=1&gl=es
miércoles, 11 de junio de 2008
Pedro J: el morbo y la facilidad
Muy buenas. Retorno al blog después de un largo periodo de ausencia debida principalmente a dos causas mayores. La primera es la vida misma que estas últimas semanas me ha mostrado su cara menos amable. La segunda es el asqueroso programa del blog que dos veces consecutivas se ha comido mis textos antes de que los publicara, generando en mi un estrés y una frustración que desembocaron finalmente en una especie de rechazo patológico contra la plataforma digital en si misma. Pero como el tiempo lo cura todo, y en el fondo la satisfacción de escribir y potencialmente se leída es muy superior a la angustia generada por las palabras perdidas, y contando con que puedo romper la regla, pre-escribir mi texto en una plataforma segura antes de colgarlo, evitando así tropezar por tercera vez con la misma piedra… pues me voilà aquí de nuevo.
Desde esta mañana que leí la prensa, bueno, El Mundo y El País, tengo claro sobre que quiero escribir hoy.
Hoy El Mundo dedica su Tribuna Libre a una carta escrita por el padre de una de las victimas del 11-M. Circunstancialmente es buen momento, ya que tiene lugar estos días un mini juicio que repasa no sé que detalles que aparentemente quedaron sin esclarecer en el macro juicio.
La carta se titula “A la sociedad: han matado a mi hija y no sé que hacer”. No la he leído con detenimiento, ya sabia lo que ponía antes siquiera leer el primer párrafo. En mi opinión el interés de la carta radica simplemente en el titulo, que ilustra perfectamente las razones que llevan a este señor, a liderar el grupo de defensores de la teoría de la conspiración del 11-M. “He perdido a mi hija y no sé que hacer”. Cuando lo he leído he tenido una flash back del caso de las niñas de Alcaser, cuando el padre de una de ellas se empeño en demostrar que había una red de pederastas involucrada en el tema. Destrozó su vida, la que le quedaba, y nunca logró probar nada.
Nos bombardean con películas americanas en las que los personajes principales luchan durante años para demostrar que un malo malísimo ha sido el responsable de la muerte de una o varias personas. Al final de la película se ve como los protagonistas, sonrientes, descansan por fin en paz, mientras en los créditos finales nos informan de que menganito sigue en prisión, zutanito fue ejecutado etc… Creo que en este tipo de cruzadas hay un poco de búsqueda del sueño americano que acabo de describir. Creo que los padres destrozados no saben que hacer y emprenden un camino duro, difícil, que creen les acabará conduciendo a la paz. Y dudo mucho que sea así, aunque tuvieran razón en sus elucubraciones y finalmente lograran demostrar que su verdad es la buena.
No quiero que nadie me mal interprete. Respeto muchísimo el dolor de los padres que he mencionado y no tengo opinión al respecto de las tesis que defienden porque carezco de la información adecuada.
Lo que no logro entender, y me produce una repulsa tremenda es el uso que se hace de ellos. Una cosa es el periodismo de investigación y otra la búsqueda partidista del sensacionalismo barato. Pedro J estará encantado de verse como el Robin Hood de las victimas del 11-M y además seguro que está convencidísimo de lo de la trama de la conspiración. Pero tira sin ningún tipo de escrúpulo de una pobre gente “que no sabe que hacer”, les anima a seguir obsesionados con un tema que en realidad es irrelevante para ellos y lo hace solo por interés personal. Porque realmente que alguien me diga que importancia tiene para este pobre padre que la bomba que mató a su hija la haya puesto Alcaheda o ETA. Que el asesino se llame Jamurat Al Fedes o Gorka Iturrigoldetxea Gomez. Da igual porque su hija no va volver y su vida no será nunca más la misma. Y este pobre hombre lo que debería hacer es encontrar una nueva vida fuera de la tragedia que le ha tocado vivir, si es que puede.
Tampoco entiendo muy bien porque Pedro J está tan obsesionado con probar lo de la trama. Quiero pensar que lo hace de buena fe. Sin embargo su actitud en estos últimos meses me genera tanto rechazo que estoy llegando a un punto en que es frecuente la recurrencia del pensamiento “defiende la trama de 11-M por orgullo herido”.
Y esto es todo por hoy.
Mi vida está a punto de cambiar, el pequeño Elias está a punto de llegar y supongo que ahora, más que nunca, necesitaré escribir, de modo que los próximos días prometen.
Lula
Desde esta mañana que leí la prensa, bueno, El Mundo y El País, tengo claro sobre que quiero escribir hoy.
Hoy El Mundo dedica su Tribuna Libre a una carta escrita por el padre de una de las victimas del 11-M. Circunstancialmente es buen momento, ya que tiene lugar estos días un mini juicio que repasa no sé que detalles que aparentemente quedaron sin esclarecer en el macro juicio.
La carta se titula “A la sociedad: han matado a mi hija y no sé que hacer”. No la he leído con detenimiento, ya sabia lo que ponía antes siquiera leer el primer párrafo. En mi opinión el interés de la carta radica simplemente en el titulo, que ilustra perfectamente las razones que llevan a este señor, a liderar el grupo de defensores de la teoría de la conspiración del 11-M. “He perdido a mi hija y no sé que hacer”. Cuando lo he leído he tenido una flash back del caso de las niñas de Alcaser, cuando el padre de una de ellas se empeño en demostrar que había una red de pederastas involucrada en el tema. Destrozó su vida, la que le quedaba, y nunca logró probar nada.
Nos bombardean con películas americanas en las que los personajes principales luchan durante años para demostrar que un malo malísimo ha sido el responsable de la muerte de una o varias personas. Al final de la película se ve como los protagonistas, sonrientes, descansan por fin en paz, mientras en los créditos finales nos informan de que menganito sigue en prisión, zutanito fue ejecutado etc… Creo que en este tipo de cruzadas hay un poco de búsqueda del sueño americano que acabo de describir. Creo que los padres destrozados no saben que hacer y emprenden un camino duro, difícil, que creen les acabará conduciendo a la paz. Y dudo mucho que sea así, aunque tuvieran razón en sus elucubraciones y finalmente lograran demostrar que su verdad es la buena.
No quiero que nadie me mal interprete. Respeto muchísimo el dolor de los padres que he mencionado y no tengo opinión al respecto de las tesis que defienden porque carezco de la información adecuada.
Lo que no logro entender, y me produce una repulsa tremenda es el uso que se hace de ellos. Una cosa es el periodismo de investigación y otra la búsqueda partidista del sensacionalismo barato. Pedro J estará encantado de verse como el Robin Hood de las victimas del 11-M y además seguro que está convencidísimo de lo de la trama de la conspiración. Pero tira sin ningún tipo de escrúpulo de una pobre gente “que no sabe que hacer”, les anima a seguir obsesionados con un tema que en realidad es irrelevante para ellos y lo hace solo por interés personal. Porque realmente que alguien me diga que importancia tiene para este pobre padre que la bomba que mató a su hija la haya puesto Alcaheda o ETA. Que el asesino se llame Jamurat Al Fedes o Gorka Iturrigoldetxea Gomez. Da igual porque su hija no va volver y su vida no será nunca más la misma. Y este pobre hombre lo que debería hacer es encontrar una nueva vida fuera de la tragedia que le ha tocado vivir, si es que puede.
Tampoco entiendo muy bien porque Pedro J está tan obsesionado con probar lo de la trama. Quiero pensar que lo hace de buena fe. Sin embargo su actitud en estos últimos meses me genera tanto rechazo que estoy llegando a un punto en que es frecuente la recurrencia del pensamiento “defiende la trama de 11-M por orgullo herido”.
Y esto es todo por hoy.
Mi vida está a punto de cambiar, el pequeño Elias está a punto de llegar y supongo que ahora, más que nunca, necesitaré escribir, de modo que los próximos días prometen.
Lula
jueves, 15 de mayo de 2008
Birmania is Back
No sé cuando fué la última vez que escribí en el blog... llevo mas de dos semanas sin mi portatil y ha sido una experiencia tremenda, pero supongo que esto es como todo, lo retomaré con más ganas.
Hoy hemos empezado el día con "Coco Rosi" y un artículo en El Publico sobre Birmania. En él varios entrevistados explican que hay una gran cantidad de falsos monjes y hablan del estoicismo de las poblaciones que asumen la tragedia del ciclón Nargis como parte de su destino ya escrito. Acabo de mezclar dos conceptos que necesitan explicaciones separadas.
El primero, los monjes falsos. Cuando estuvimos en Birmania mucha gente nos explicó como el gobierno estaba intentando controlar a los monjes promoviendo el ascenso político de estos falsos monjes que se aprovechaban de su condición (los monjes en Birmania tienen pequeños derechos que todo el mundo respeta de forma tácita) sin seguir las premisas básicas del monasterio (ayuno, piedad y esas cosas). Esto que en España se consideraría picaresca en un país como Birmania es tremendo porque toda la paz que rezuma el país está directamente vinculada a que el budismo es la religión mayoritaria. Si la gente dejara de creer en el budismo y en sus estructuras las consecuencias podrían ser tremendas. Esto nos lleva al segundo tema.
El estoicismo birmano. En el artículo de El Publico los cooperantes se quejan de la pasividad de la sociedad civil ante las injusticias de las que son objeto. El pueblo birmano es tan pacífico, tan dulce, tan solidario. El que no tiene nada te da lo que no tiene sin pedirte nada a cambio. Un ejemplo de ello es que los monjes salen todas las mañanas en fila india, llevando cada uno una enorme olla de acero cubierta por una tapa de hojalata. Así recorren el pueblo, el barrio, la zona, de casa en casa, de puerta en puerta. La gente sale y rellena las ollas con arroz o cualquier otra cosa que tengan en casa preparada. Todos los días, uno tras otro. Y así sobreviven los monjes, gracias a la caridad de los que les rodean. Conocimos a un chico que había sido monje y tuvo que dejarlo para ayudar a su familia porque aunque tengan la comida asegurada, los monjes no tiene ningún otro recurso más, bueno salvando el techo que les proporciona el monasterio. Dedican su vida a meditar y crecer espiritualmente y ayudar a los demás. El chico nos contaba como en el monasterio había sido tan feliz y se había sentido tan lleno, y su único objetivo era que su hermana acabara los estudios para poder volver. Si es cierto que los birmanos ya no tienen fuerza para luchar porque además su cultura rechaza al violencia, de modo que los militares tienen todas las de ganar. Pero tampoco creo yo, modesta opinión, que la lucha activa les llevara a derrocar el régimen. Quizás si pero a costa de muchísima muerte esto sin tener la certeza de que lo fuera a venir después fuera a ser mejor. Birmania es un país tan sumamente fracturado étnicamente, con tantos intereses internos contrapuestos, con un equilibrio tan frágil. Que realmente se podría decir que lo único que les une es el budismo y sus preceptos.
Nuestra amiga Kay Thwe nos escribió hace una semana. Su casa ha desaparecido, nos pedía ayuda. Le hemos mandado un poco de dinero y ya hemos empezado los trámites para traerla a España. Quizás cuando venga, si logramos traerla que esa es otra, nos ayude a entender mejor muchas de las cosas sobre las que ahora sólo podemos especular.
En cualquier caso me reitero en lo dicho en alguna de mis entradas anteriores. Somos unos inconscientes, los niños ricos de los países desarrollados. Después de haber promovido la situación birmana el otoño pasado movilizando a nuestra cómoda opinión pública, y abandonar la lucha poco después dejando al país cansando y malherido (pero ojos que no ven...), ahora nos toca explicarles como tienen que sobreponerse la ciclón, llevarles ayuda que el gobierno no acepta (obviamente porque no puede permitir que los occidentales lleguen otra vez a llenar las cabezas de la población civil de ideas revolucionarias). Todo lo hacemos sin pensar. Nadie se ha parado a reflexionar sobre el país y lo que realmente necesita.
Bueno os dejo con estas reflexiones.
He intentando encontrar el artículo para poneros el link pero no lo he encontrado. Es un reportaje de Elisa Reche que se titula "El ciclón Nargis pone a prueba la paciencia de los Birmanos".
Os adjunto también a continuación la carta que mandé a El País.
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Carta al Director de El Pais enviada el 12 de octubre de 2007
Hace un año estaba en Birmania, o Myanmar como se llama ahora. Hace un año aterrizaba en el aeropuerto de Rangún, o de Yangón como se llama ahora. Cuando llegué Yangón era la capital de Myanmar. Cuando me fui la capital del país era Nay Pyi Taw, o como se creía popularmente Pyinmana, una pequeña ciudad situada a 300 km de la antigua capital, a unas 5 horas en tren. Luego descubrí que la capital se había transferido hacía un año pero nadie me lo había comentado hasta que llegué.
Fui con mi mochila a recorrer este país, hasta entonces desconocido para mí. Elegí Birmania porque me dijeron que era bonito y diferente. Y lo es, si que lo es. Birmania es un viaje el tiempo además de en el espacio. Es un pastiche de culturas y etnias que en los sitios más humildes conviven sin problemas y en las zonas donde existe algún interés económico se destrozan las unas a las otras. Eso a primera vista.
También es un país donde la capital se cambia de sitio no se sabe muy bien porque. Las fuentes oficiales aseguran que es por razones estratégicas, las leyendas urbanas cuentan que la mujer del general que gobierna tuvo un sueño y vio que la capital debía trasladarse allí, y dicho y hecho. Cambiar de capital no es fácil. Hay que construir casas para todo el gobierno. Innumerables chalecitos adosados situados entorno a grandes avenidas asfaltadas. Todo el bitumen del país debía estar en Pyinmana, porque no volví a ver tanto asfalto junto hasta que regrese a Tailandia.
Más leyendas urbanas cuentan que un periodista del Paris Match llegó a Myanmar a hacer un reportaje sobre las guerrillas de las fronteras del oeste del país. Su campamento base lo instaló en Pyinmana, ciudad por su enclave perfecta para tal función. Durante los días que paso en la futura nueva capital entro en contacto con un pequeño poblado situado en una zona muy cercana a la nueva urbanización gubernamental que se estaba desarrollando de una forma rápida y contundente. Los habitantes del poblado se quejaban de que les obligaban a marcharse de sus casas sin darles ningún tipo de ayuda ni explicación. Pero tenían pensado resistir. “No nos moverán”. El periodista partió a cumplir a su misión. Cuando volvió a Pyinmana, fue a visitar a sus amigos del poblado. Ya no estaban. No quedaba ni un solo habitante, ni una sola casucha de bamboo, nada. Desaparecidos. Indago y descubrió que en efecto, el ejército no había sido capaz de moverlos. Así que los había aniquilado a todos, madres-padres-hijos y casuchas. Luego todo desapareció bajo tierra. Pero ya he dicho que esto es una leyenda urbana.
En Birmania nunca supe que era verdad o mentira. Mucha leyenda, mucha.
Ahora veo a los monjes. Nunca pensé que los monjes encontrarían la unidad necesaria para sublevarse. Conocí a muchos monjes, y a muchos que habían sido monjes y ya no podía serlo porque tenían que ayudar a sus familias. Todas las mañanas tocaban la campana e iniciaban las oraciones a través de un megáfono. Plegarias ensordecedoras que me despertaban a las 4:30 am. Luego les veía pasar, todos en fila, con sus cuencos, de casa en casa, pidiendo su ración de comida diaria. La gente quiere mucho a los monjes en Birmania. Los monjes o ex monjes que conocí nunca me hablaron de política, de la situación de su país. Algunos me pidieron dinero después de charlar conmigo, otros después de sacarles una foto. Otros se sentaron en la parte delantera de un autobús abarrotado mientras una mujer con un bebé en brazos hacía malabarismos por tenerse en pie a apenas 5 cm de ellos.
Los que si me hablaron de política, los que me contaron que la gente no podía más, también me hablaron de los monjes. Otra leyenda más. Me explicaron como se estaba creando en Myanmar un nuevo tipo de monje, el que podríamos denominar monje “trepa”. Monje situado en un rango medio alto dentro la jerarquía, espía del gobierno y aprovechado. Esta nueva raza de monjes estaba provocando una enorme fisura dentro de la estructura de esta clase social. También eran responsables más o menos directos de la pasividad de las nuevas generaciones de monjes birmanos, vigilados, reprimidos y pobres. Menos mal que por lo visto estos monjes impíos que yo me encontré no eran, como bien me explicaron, la mayoría, sino solo unos pocos, más cercanos a los entornos turísticos por los que yo me moví que los otros, los de verdad.
Y ahora, sólo un año más tarde observo maravillada como la revolución naranja nace al mismo tiempo que escudriño las imágenes temerosa de ver alguna cara conocida entre el desastre. Me alegro de que la ONU mande un emisario en vista del cariz que van tomando los acontecimientos, pero recuerdo los erráticos últimos pasos que la organización ha dado en pro de la Paz de los países con conflictos internos de este tipo y se me hiela la sangre.
Myanmar, o Birmania como siempre se llamó, es una pera en dulce. Es uno de los centros neurálgicos del triangulo de oro, uno de los mayores proveedores y socios de China. China, que tiene a la ONU agarrada por la O.
Y sigo pensando y recuerdo a todas esas etnias que cohabitan dentro de ese enorme territorio, y me imagino a las fuerzas de paz de la oNU llegando, y … de repente sólo veo vacío. La única solución que a mi, gran desconocedora del problema y simple escuchadora de fábulas, se me ocurre es que Aung San Suu Kyi llegue al poder de una forma legítima. Para ello tendrá que mantenerse con vida, lo cual cada vez va siendo más difícil, y por otro lado hará falta que alguien convenza de algún modo al gobierno actual de que es mejor que se vaya. Y una vez logrados estos dos objetivos habremos de ver como cada etnia se pega por conseguir un trozo del pastel, porque no hay que olvidar, que antes de Aung San Suu Kyi su padre Aung San intentó unir al país y por ello encontró la muerte y se convirtió en un héroe nacional.
Sólo me queda la esperanza de que la política internacional mundial dé un vuelco y me sorprenda como lo han hecho los monjes birmanos y tenga que comerme esta carta con sal y pimienta y una enorme sonrisa en los labios. Quizás dentro de año…
Hoy hemos empezado el día con "Coco Rosi" y un artículo en El Publico sobre Birmania. En él varios entrevistados explican que hay una gran cantidad de falsos monjes y hablan del estoicismo de las poblaciones que asumen la tragedia del ciclón Nargis como parte de su destino ya escrito. Acabo de mezclar dos conceptos que necesitan explicaciones separadas.
El primero, los monjes falsos. Cuando estuvimos en Birmania mucha gente nos explicó como el gobierno estaba intentando controlar a los monjes promoviendo el ascenso político de estos falsos monjes que se aprovechaban de su condición (los monjes en Birmania tienen pequeños derechos que todo el mundo respeta de forma tácita) sin seguir las premisas básicas del monasterio (ayuno, piedad y esas cosas). Esto que en España se consideraría picaresca en un país como Birmania es tremendo porque toda la paz que rezuma el país está directamente vinculada a que el budismo es la religión mayoritaria. Si la gente dejara de creer en el budismo y en sus estructuras las consecuencias podrían ser tremendas. Esto nos lleva al segundo tema.
El estoicismo birmano. En el artículo de El Publico los cooperantes se quejan de la pasividad de la sociedad civil ante las injusticias de las que son objeto. El pueblo birmano es tan pacífico, tan dulce, tan solidario. El que no tiene nada te da lo que no tiene sin pedirte nada a cambio. Un ejemplo de ello es que los monjes salen todas las mañanas en fila india, llevando cada uno una enorme olla de acero cubierta por una tapa de hojalata. Así recorren el pueblo, el barrio, la zona, de casa en casa, de puerta en puerta. La gente sale y rellena las ollas con arroz o cualquier otra cosa que tengan en casa preparada. Todos los días, uno tras otro. Y así sobreviven los monjes, gracias a la caridad de los que les rodean. Conocimos a un chico que había sido monje y tuvo que dejarlo para ayudar a su familia porque aunque tengan la comida asegurada, los monjes no tiene ningún otro recurso más, bueno salvando el techo que les proporciona el monasterio. Dedican su vida a meditar y crecer espiritualmente y ayudar a los demás. El chico nos contaba como en el monasterio había sido tan feliz y se había sentido tan lleno, y su único objetivo era que su hermana acabara los estudios para poder volver. Si es cierto que los birmanos ya no tienen fuerza para luchar porque además su cultura rechaza al violencia, de modo que los militares tienen todas las de ganar. Pero tampoco creo yo, modesta opinión, que la lucha activa les llevara a derrocar el régimen. Quizás si pero a costa de muchísima muerte esto sin tener la certeza de que lo fuera a venir después fuera a ser mejor. Birmania es un país tan sumamente fracturado étnicamente, con tantos intereses internos contrapuestos, con un equilibrio tan frágil. Que realmente se podría decir que lo único que les une es el budismo y sus preceptos.
Nuestra amiga Kay Thwe nos escribió hace una semana. Su casa ha desaparecido, nos pedía ayuda. Le hemos mandado un poco de dinero y ya hemos empezado los trámites para traerla a España. Quizás cuando venga, si logramos traerla que esa es otra, nos ayude a entender mejor muchas de las cosas sobre las que ahora sólo podemos especular.
En cualquier caso me reitero en lo dicho en alguna de mis entradas anteriores. Somos unos inconscientes, los niños ricos de los países desarrollados. Después de haber promovido la situación birmana el otoño pasado movilizando a nuestra cómoda opinión pública, y abandonar la lucha poco después dejando al país cansando y malherido (pero ojos que no ven...), ahora nos toca explicarles como tienen que sobreponerse la ciclón, llevarles ayuda que el gobierno no acepta (obviamente porque no puede permitir que los occidentales lleguen otra vez a llenar las cabezas de la población civil de ideas revolucionarias). Todo lo hacemos sin pensar. Nadie se ha parado a reflexionar sobre el país y lo que realmente necesita.
Bueno os dejo con estas reflexiones.
He intentando encontrar el artículo para poneros el link pero no lo he encontrado. Es un reportaje de Elisa Reche que se titula "El ciclón Nargis pone a prueba la paciencia de los Birmanos".
Os adjunto también a continuación la carta que mandé a El País.
---------------------------------------------------
Carta al Director de El Pais enviada el 12 de octubre de 2007
Hace un año estaba en Birmania, o Myanmar como se llama ahora. Hace un año aterrizaba en el aeropuerto de Rangún, o de Yangón como se llama ahora. Cuando llegué Yangón era la capital de Myanmar. Cuando me fui la capital del país era Nay Pyi Taw, o como se creía popularmente Pyinmana, una pequeña ciudad situada a 300 km de la antigua capital, a unas 5 horas en tren. Luego descubrí que la capital se había transferido hacía un año pero nadie me lo había comentado hasta que llegué.
Fui con mi mochila a recorrer este país, hasta entonces desconocido para mí. Elegí Birmania porque me dijeron que era bonito y diferente. Y lo es, si que lo es. Birmania es un viaje el tiempo además de en el espacio. Es un pastiche de culturas y etnias que en los sitios más humildes conviven sin problemas y en las zonas donde existe algún interés económico se destrozan las unas a las otras. Eso a primera vista.
También es un país donde la capital se cambia de sitio no se sabe muy bien porque. Las fuentes oficiales aseguran que es por razones estratégicas, las leyendas urbanas cuentan que la mujer del general que gobierna tuvo un sueño y vio que la capital debía trasladarse allí, y dicho y hecho. Cambiar de capital no es fácil. Hay que construir casas para todo el gobierno. Innumerables chalecitos adosados situados entorno a grandes avenidas asfaltadas. Todo el bitumen del país debía estar en Pyinmana, porque no volví a ver tanto asfalto junto hasta que regrese a Tailandia.
Más leyendas urbanas cuentan que un periodista del Paris Match llegó a Myanmar a hacer un reportaje sobre las guerrillas de las fronteras del oeste del país. Su campamento base lo instaló en Pyinmana, ciudad por su enclave perfecta para tal función. Durante los días que paso en la futura nueva capital entro en contacto con un pequeño poblado situado en una zona muy cercana a la nueva urbanización gubernamental que se estaba desarrollando de una forma rápida y contundente. Los habitantes del poblado se quejaban de que les obligaban a marcharse de sus casas sin darles ningún tipo de ayuda ni explicación. Pero tenían pensado resistir. “No nos moverán”. El periodista partió a cumplir a su misión. Cuando volvió a Pyinmana, fue a visitar a sus amigos del poblado. Ya no estaban. No quedaba ni un solo habitante, ni una sola casucha de bamboo, nada. Desaparecidos. Indago y descubrió que en efecto, el ejército no había sido capaz de moverlos. Así que los había aniquilado a todos, madres-padres-hijos y casuchas. Luego todo desapareció bajo tierra. Pero ya he dicho que esto es una leyenda urbana.
En Birmania nunca supe que era verdad o mentira. Mucha leyenda, mucha.
Ahora veo a los monjes. Nunca pensé que los monjes encontrarían la unidad necesaria para sublevarse. Conocí a muchos monjes, y a muchos que habían sido monjes y ya no podía serlo porque tenían que ayudar a sus familias. Todas las mañanas tocaban la campana e iniciaban las oraciones a través de un megáfono. Plegarias ensordecedoras que me despertaban a las 4:30 am. Luego les veía pasar, todos en fila, con sus cuencos, de casa en casa, pidiendo su ración de comida diaria. La gente quiere mucho a los monjes en Birmania. Los monjes o ex monjes que conocí nunca me hablaron de política, de la situación de su país. Algunos me pidieron dinero después de charlar conmigo, otros después de sacarles una foto. Otros se sentaron en la parte delantera de un autobús abarrotado mientras una mujer con un bebé en brazos hacía malabarismos por tenerse en pie a apenas 5 cm de ellos.
Los que si me hablaron de política, los que me contaron que la gente no podía más, también me hablaron de los monjes. Otra leyenda más. Me explicaron como se estaba creando en Myanmar un nuevo tipo de monje, el que podríamos denominar monje “trepa”. Monje situado en un rango medio alto dentro la jerarquía, espía del gobierno y aprovechado. Esta nueva raza de monjes estaba provocando una enorme fisura dentro de la estructura de esta clase social. También eran responsables más o menos directos de la pasividad de las nuevas generaciones de monjes birmanos, vigilados, reprimidos y pobres. Menos mal que por lo visto estos monjes impíos que yo me encontré no eran, como bien me explicaron, la mayoría, sino solo unos pocos, más cercanos a los entornos turísticos por los que yo me moví que los otros, los de verdad.
Y ahora, sólo un año más tarde observo maravillada como la revolución naranja nace al mismo tiempo que escudriño las imágenes temerosa de ver alguna cara conocida entre el desastre. Me alegro de que la ONU mande un emisario en vista del cariz que van tomando los acontecimientos, pero recuerdo los erráticos últimos pasos que la organización ha dado en pro de la Paz de los países con conflictos internos de este tipo y se me hiela la sangre.
Myanmar, o Birmania como siempre se llamó, es una pera en dulce. Es uno de los centros neurálgicos del triangulo de oro, uno de los mayores proveedores y socios de China. China, que tiene a la ONU agarrada por la O.
Y sigo pensando y recuerdo a todas esas etnias que cohabitan dentro de ese enorme territorio, y me imagino a las fuerzas de paz de la oNU llegando, y … de repente sólo veo vacío. La única solución que a mi, gran desconocedora del problema y simple escuchadora de fábulas, se me ocurre es que Aung San Suu Kyi llegue al poder de una forma legítima. Para ello tendrá que mantenerse con vida, lo cual cada vez va siendo más difícil, y por otro lado hará falta que alguien convenza de algún modo al gobierno actual de que es mejor que se vaya. Y una vez logrados estos dos objetivos habremos de ver como cada etnia se pega por conseguir un trozo del pastel, porque no hay que olvidar, que antes de Aung San Suu Kyi su padre Aung San intentó unir al país y por ello encontró la muerte y se convirtió en un héroe nacional.
Sólo me queda la esperanza de que la política internacional mundial dé un vuelco y me sorprenda como lo han hecho los monjes birmanos y tenga que comerme esta carta con sal y pimienta y una enorme sonrisa en los labios. Quizás dentro de año…
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